بسم الله الرحمان الرحيم

حصـــــــــــاد الأسبــــــــــــــوع

الثلاثاء02جويلية 2008

1) علمــت:

1- السيد محمد عمار: سجين سياسي سابق، قضى بالسجون التونسية قرابة 12 سنة، حكم عليه في أربعة قضايا لنفس التهم و على رأسها الانتماء إلى حركة النهضة و ذلك في الحملة الاستئصالية التي شنها نظام السابع من نوفمبر عليها بغية التخلص من خصم سياسي أثبتت انتخابات أفريل 1989 شعبيته في مختلف جهات البلاد و في مختلف القطاعات و المؤسسات و في خطوة استباقية هيأ لها من أسباب المغالطة ما جعلها تنطلي حينا من الزمن على العديد من المثقفين و من السياسيين لكن سرعان ما انجلى الأمر و تبين الزيف من الحقيقة…

سجيننا محمد عمار من مواليد 27 فيفري 1956 و هو متزوج و له من بنت تجاوزت الثمانية عشر سنة و ولد له من العمر يصغرها بسنتين…عمل قبل إيقافه سائق سيارة تاكسي في العاصمة تونس… قضى في فترة أولى سنة سجنا ثم غادر السجن بانتهائها لكن سرعان ما أصبح مبحوثا عنه من جديد.. و كان السؤال ما العمل و حملة النظام التي تعدت الإسلاميين لتشمل الإسلام تزداد استعارا و التشفي و الانتقام من إخوانه يتخذ أبعادا لم يسبق للبلاد أن عرفتها..انتقام و تنكيل و اضطهاد اخل السجون و إلغاء و قهر خارجها… قضى مدة على تلك الحال.. ثم قرر ركوب البحر فرارا بدينه و بعقله و نفسه و عرضه… ركب البحر و وصل جزيرة “بنتلارية” الإيطالية.. و هناك وقع إيقافه ثم إرجاعه إلى البلاد… فكانت المحاكمة تلو المحاكمة و جمع أكثر من 32 سنة بعد إيقافه الثاني…

انتقل مثل غيره من المساجين السياسيين بين أغلب السجون التونسية فعرف كلا من سجون تونس العاصمة و الهوارب و المهدية و القيروان و قابس و برج الرومي و الناظور و برج العامري.. و أطلق سراحه بموجب سراح شرطي يوم 26 فيفري 2006..

غادر برج العامري ليبدأ جولة أخرى من المعاناة…معاناة لعلها أقسى مما كان يعانيه في السجن… من أبشع مظاهرها التهميش… غادر محمد السجن لكن إرادة سجانه لم تغادره…حرمان من العمل انعكس سلبا على حياته… ما العمل ليوفر لقمة الخبز لعائلة حرمت عطفه و حنانه و حرمت من أبوته و كفالته… كم هي الساعات التي قضاها باحثا عن عمل يسد رمق عائلة لا تبحث عن غير الكفاف…ضاقت السبل…و صمت آذان البشر… فكان قراره الدخول في إضراب عن الطعام رفقة سجين سياسي آخر هو السيد عادل العوني..

محمد تجاوز إضرابه اليوم الخامس و العشرين فهل من طبيب يفحصه و يراقب تطور حالته؟؟؟ و هل من مساندة ترفع عنه بعض الضيم؟؟؟هل تضطر العائلة للدخول معه في إضرابه؟؟ يبدو أن ذلك وارد إذ لم تبد السلط في مختلف مستوياته أي اهتمام بحياة عادل او محمد و الشيء من مأتاه لا يستغرب…

أما المنتظر من الجمعيات الحقوقية في مثل هذه الحالة فكثير كثير… لا أقل من الرعاية الصحية و لجنة للدعم و المساندة..

2) تـدبرت:

الضرب في الأرض

سأضرب في طول البلاد وعرضها

أنال مرادي أو أموت غريبـا

فإن تلفت نفسي فلله درهــــا

وإن سلمت كان الرجوع قريبا

الإمام الشافعي

3) سمعت:

انجازات العهد الجديدة كثيرة و لا شك… فبعد التخلص من عدة أمراض معدية في “العهد القديم” ها هي تظهر من جديد ( بعضها في السجون و بعضها خارجها) و لعل منها عودة داء الكلب فبعد أن انتشر في ضواحي بن قردان ها هو يظهر في جرجيس و ضواحيها و في بضعة أيام ينقل إلى المستشفى الجهوي بجرجيس عدة حالات و يثبت الفحص الطبي الإصابة بداء الكلب بعدما انتقل إليهما عن طريق كلاب سائبة… أخر ضحاياها شيخ (ط. ز) بلغ من العمر عتيا اقتحمت عليه الكلاب بيته فنهشت لحمه.. و وقع نقله للمستشفى فثبت إصابة الكلاب بداء الكلب وقبله تلميذ (ف.ر) في الخامسة عشر من العمر ثبتت إصابته بهذا الداء أيضا…

4) رأيــت:

انتهت السنة الدراسية، نجح من نجح و رسب من رسب…و نقاط استفهام تتكاثر عند الفاعلين- و لو بالقوة- منها إلى أين هذا الانهيار المفزع في التحصيل العلمي؟ هل تعكس الامتحانات و نسب النجاح صورة حقيقية عن استيعاب التلميذ للبرامج التي تقدم إليه؟؟ تواتر الاعتداءات على المربين؟الخواء العلمي و العقلي و الروحي الذي يميز نسبة هامة من مرتادي المؤسسات التعليمية ( مثل مرتادي المؤسسات السياحية أو مرتادي النوادي الترفيهية)…يطول الحديث في هذه النقاط لكن تصفحا سريعا لبعض صفحات هؤلاء على الشبكة أغنت عن الحديث فهذا واحد منهم يكتب:

حقوق التلميذ على الأستاذ:

1- حق التأخر عن الدرس

2- حق التجول في القسم

3- حق اختيار التلميذ لأوقات راحته

4- حق التكلم مع التلميذات أوقات الدرس

5- حق التلميذات في ارتداء الميني جيب

6- اعتبار العطلة اختيارية من طرف التلميذ

7- احترام التلميذ من طرف الأستاذ و المدير و الحراسة العامة

8- عدم ارتذاء الوزرة داخل الفصل

9- ضرب الأستاذ عندما يتعدى حدوده

10- عدم تجاوز الحصة الدراسية أكثر من 20 دقيقة

11- حق تحديد فترة الإستراحة من طرف التلميذ

12- الحرية المطلقة للتلميذ داخل المؤسسة

13- تمديد العطلة الصيفية إلى أحل غير مسمى

14- لقطة الامتحان اختياريةمن طرف التلميذ

15- لا يقبل دخول أي أستاذ إلى القسم بعد تجاوزه 30 ثانية

16- حق الاستماع إلى الموسيقى أثناء الدرس

17- حق التلميذ في طرد الأستاذ من القسم

18- حق التلميذ في الامتناع عن الحفظ

19- حق التلميذ في الغياب في أي وقت

20- حق التلميذ في كتابة تقرير ضد أستاذه

21- لا يقبل الأستاذ في المؤسسة بعد غيابه إلا بحضور ولي أمره

مصادق عليه من طرف وزارة التربية الوطنية و التعليم العالي و تكوير الأطر و البحث العلمي.

أما آخر فكتب ما يدعو به عند نومه فقال:

اللهم عذب المعلمين و المعلمات الأحياء منهم و الأموات

احرق دفتر العلامات و حول الصفر إلى مئات

اللهم عذب مدرسي الرياضيات و احبسهم في غرف العمليات

اللهم عذب مدرسي التاريخ و أرسلهم إلى المريخ

اللهم عذب مدرسي الجغرافيا و اجعلهم محبوسين عند المافيا

اللهم عذب مدرسي الفرنسي و احبسهم في سفينة لا ترسي

اللهم عذب مرسي الأدب و اجعلهم مصابين بداء الكلب

اللهم عذب مدرسي العلوم و احبسهم بين الحلق و البلعوم

اللهم عذب مدرسي الفيزياء ز حولهم من ناس إلى مومياء

اللهم عذب مدرسي الكيمياء و أرسلهم بعيدا إلى الفضاء

اللهم اعط المعلم ضربة قوية و المدير سكتة قلبية و المدرسة قنبلة ذرية و الطلاب عطلة أبدية”

هذا إذا أضفنا إلى ما ذكر ما تتناقله الهواتف الجوالة و الأقراص الممغنطة من مشاهد إباحية تدور في ساحات المدارس و المعاهد و المؤسسات الجامعية على مرأى و مسمع من الجميع ما يرسم لنا صورة عن إصلاح التعليم و المدى الذي بلغه…..

و مع ذلك لا يخلو زمن من نجباء فكان يوم السبت الماضي أي 28 جوان يوم توزيع الجوائز عليهم في معهد الظويهر من ضاحية جرجيس..

انظر الصور:

5) قــرأت:

الملف التفصيلي لأشهر فصائل المقاومة الجهادية في العراق 1

كتب أ. عبد الرحمن سلوم الرواشدي*

02/07/2008

مصادر هذا الملف هي الدراسة التي أعدتها وكالة حق بعنوان ” الجهاد الإعلامي تأصيل وتفعيل ، قراءة في الإعلام الجهادي في العراق” ، واللقاءات التي أجرتها الوكالة مع قادة المقاومة، وكذلك المواقع الرسمية لهذه الفصائل، والمنتديات التي تعنى بالعمل الجهادي ، ودراسة أعدتها cnn العربية بعد تصويبها، وأصل هذا الملف دراسة قدمت إلى إحدى المؤسسات الإعلامية العربية قبل أكثر من عام، ولم تنشرها إلى الآن ، ولذا نعيد نشرها مع تحديثها بما يتوافق والتطور التاريخي لهذه الجماعات، ولا ندعي الإحاطة في هذه الدراسة من العلم ، أو ما ينبغي أن يعلم ، ونحن على استعداد لتقبل الإضافات والاقتراحات والتعديلات المسندة بالأدلة والوثائق ، وخاصة من الجهات ذات العلاقة ومن المحللين والمهتمين بالقضية العراقية.

………………………………………..

سنعتمد أشهر الأسماء لهذه الجماعات وبحسب التسلسل التاريخي لإعلانها عن نفسها ، ولن نعتمد التكتلات أو الانشقاقات في التسلسل ، لأننا نرى أن هذه الجماعات ما تزال تحتفظ باستقلاليتها في العمل العسكري والإعلامي والسياسي إلى حد ما ……..

فصائل المقاومة الجهادية في العراق:

أولا : حركة المقاومة الإسلامية (كتائب ثورة العشرين):

التعريف : جماعة إسلامية تضم أطيافا متنوعة من الإخوان المسلمين والسلفيين والمستقلين، وتحظى بدعم عشائري واحترام من القوى المناهضة للاحتلال وخاصة هيئة علماء المسلمين ، وجاء في منهجيتها : ومن ثوابتنا أننا لا ندين بالولاء لأي حزب أو جماعة سياسية ، وأن قراراتنا مستقلة تصدر عن طريق التشاور ومن خلال المكتب السياسي للحركة حصراً.

صدر بيانها الأول في 10 تموز 2003 .وتتألف من جناحين: الجناح السياسي الذي يضم المكتب السياسي، وقسم الفتوى والـتأصيل، وقسم الأمن الجهادي، والقسم الإعلامي؛ أما الجناح الثاني فهو العسكري والذي يضم كتائب ثورة العشرين، التي هي معروفة أكثر من جسمها السياسي.

…………………………………….

2- جيش أنصار السنة ( جماعة أنصار الإسلام):

التعريف :جماعة إسلامية سلفية تعد امتدادا لجماعة أنصار الإسلام كما أكدته الهيئة الشرعية ، تشكلت في الخامس من رجب 1424 ، الموافق 3 أيلول 2003 ، تحت اسم جيش أنصار السنة، وتضم بين صفوفها جماعة أنصار الإسلام ، ومقاتلين عرب، ومن الجماعات المؤسسة لها كتائب مجاهدي الطائفة المنصورة وقد انسحبت منها فيما بعد وانحازت إلى الجيش الإسلامي.

…………………………………..

3- الجيش الإسلامي في العراق:

التعريف: جماعة إسلامية سلفية جهادية تحظى بتأييد وقبول لدى القوى السنية في العراق وخاصة العشائر والقادة العسكريين، والنخب ولها عمق شعبي وحضور خارجي، تشكلت فكرتها قبل الاحتلال ولكنها لم تعلن عن نفسها إعلاميا إلا في أواخر عام 2003 ( رمضان 1424 )، وهذا ما أكده أمير الجيش الإسلامي بقوله: وتم تشكيل جماعات جهادية قبل الحرب ببضعة أشهر، وقبل الحرب بأيام كان الإعداد لجماعة الجيش الإسلامي قد نضج أكثر لكن إعلان الاسم تأخر لأسباب خاصة حيث كنا نود أن يجتمع المجاهدون تحت راية واحدة؛وانضم إليه كتائب مجاهدي الطائفة المنصورة وهي أولى الجماعات الجهادية إعلانا ، وأصدرت بيانها الأول في أيار 2003 ، ويضم الجيش في هيكليته مكتب الإمارة ومجلس الشورى والمكتب السياسي والإدارات (العسكرية والشرعية والإعلامية والتطوير) ، وقواته العسكرية مقسمة إلى قواطع يبلغ تعدادها 23 قاطعا.

…………………………..

http://qawim.net/index.php?option=com_content&task=view&id=3053&Itemid=1

6) نقلــت:

أقولها بصوت عال و بقوة لأصحاب القرار على كوكبنا: كفاية!!! نحن الشعوب نطالب – عفوا- نحن نصرّ على أن نعيش حياتنا بصفة طبيعية إلى النهاية.. إنكم لن تحرمونا من ذلك!!! روكفيلير، بوش، تشيني و شركاؤهم نقول لكم: ليس لكم حق الإحياء و الإماتة بحقنا، إنكم لستم سادة العالم!!! فلا تطالبونا بإحياء ذكرى محرقة اليهود سنة 1940 في الوقت الذي تستعدون فيه إلى إماتة جزء كبير من الإنسانية بحروبكم ” الحضارية” القذرة و الهمجية في الواقع.. بحالة الحرب الدائمة من أجل بعث الإنسانية من جديد أو بالعوز وعدم الاستقرار و ج الأمصال المعقمة و و الفيروسات التي تبيد الكثافات السكانية و باليأس و الآن برفض العلاج للأكثر فقرا.. و ها هو “أتالي- فولامور” يحدثنا عن القتل الرحيم للمتقاعدين. لذلكنحن نقول لكم: كلا و ألف كلا!!!يكفي!!! لن نترككم تخربون أعمالنا لتنمية أرباحكم!!! لم نترككم تقررون عوضا عنا!!! لم نترككم ترقبون كل أوجه حياتنا!!! لن نترككم تفكرون مكاننا!!!

…………………….

ليلة المقاومة: جميعا معا-ليلة 13 جويلية أمام البلديات

” يوجد شعب في حالة مقاومة.أمام تعدد الأسباب الشرعية التي تستوجب الدفاع عنها فإن الشعب و القوى الحية و أصحاب النوايا الطيبة و المواطنون، و أحزاب المعارضة و النقابات تبدو متشتتة..تبدو منقسمة و عاجزة أمام الإرادة الحاسمة و الحاقدة و الساعية إلى فرض نمط مجتمع لاإنساني…..

…………………………………………………………..

http://r-sistons.over-blog.com/

عن “اتالي-فولامور” يمكن الاطلاع على:

http://cozop.com/le_blog_eva_sistons_intolerable/cri_de_colere_contre_horreur_programmee_pour_les_peuples_basta

http://onlinejournal.com/artman/publish/article_3258.shtml

7) دعـاء:

“اللهم ألف بين قلوبنا، وأصلح ذات بيننا، واهدنا سبل السلام، ونجنا من الظلمات إلى النور، وجنبنا الفواحش ما ظهر منها وما بطن، وبارك لنا في أسماعنا، وأبصارنا، وقلوبنا، وأزواجنا، وذرياتنا، وتب علينا إنك أنت التواب الرحيم، واجعلنا شاكرين لنعمتك مثنين بها عليك قابلين لها وأتممها علينا” رواه الحاكم وقال: صحيح على شرط مسلم، ووافقه الذهبي.

عبدالله الــــــزواري

Abzouari@hotmail.com